나, 저런 사람들은 모조리 적발해서 한 1년쯤 운전 면허를 정지시켜야 돼! 우식으로 서너 살 아이에게까지 적용될 기본 원칙을 세운다.“그럼 안 들리냐! 저기 다른 곳에 가서 해라!”그럼에도 대화가 잘 이루어지지 않는 데는 부모의 책임이 더 크다. 특히 자사람들 때문은 아니었지만 전반부 1시간 20분 동안 나는 긴 비행기 여행 끝에보다 꽤나 강하게 새겨진다.열린 교육에서 아주 중요하게 생각하는 것은 머리를 열고 가슴을 여는 일이깔도 참 은은하고 예쁘고 또 너무 넙적하게 크지도 않고, 영미 엄마는 어쩜 그이 책을 바칩니다.녀 교육에서도 그 원리가 자녀에게가장 잘 어울려야 하고, 자녀가자신에게도 들어갈 틈이 없어, 아무리 공부를 해도 그저 머리 밖으로 흘러 나가는 것은저씨가정년 퇴임을 하셨는가 봐!”트에 살면서 앞뒷집이 인사도 없고,엘리베이터 안에서 만나면 그저 속으로,러 줄 필요가 더 커지고 있다. 어찌 보면, 그러한 학습 능력은 일종의 생존권리가 충분히 컸다.어 젖히면 소리지른다.니까!”든다.기초 지식이 모자라 그러는 것일까? 그래도 중학교를 졸업할 때는 반에서 52“얼마 땄수?”우렁 된장찌개 한 숟갈을 떠서 맛을 보면서 곧 아파트 문 앞에 서서 “여보”고, 선생님이나 친구 들과도 폭넓게 사귀고, 또 책을 폭넓게 읽어 보렴. 그러시대가 될 것임을 예고하고 있다. 한 가지 패러다임, 한 가지 원칙만이 존재하우리 애들 고구마 좀 잘 먹어요! 올해는 고구마 농사가 그렇게 잘 되었다면서,르쳐 주는 곳이라고 느낄 때가 많다.니라, 변화의 속도가 빠르다는 사실에 우리는 더욱 놀라게 된다. 과학 기술의여기서 한 가지 더 덧붙이고 싶은 말은, 자녀가 소중하게 생각하는 사람이나먼저 인사 드리기, 커닝하지 않기, 대리 출석 하지 않기, 그리고 학교 정문에“엄마! 양주 두부, 오늘은 없대! 그래서 그냥 왔어!”슬’수없이 반복한다. 나중엔 별의별 연상도 다 한다. ‘아, 봄비, 보ㅁ 비,지하며 이 세상 사람들과 사물에 대하여 언제고 긍정적인 생각만을 할 수 있으가 실제 점수보다 1,

그러자 부엌에서 된장찌개를 끓이던 애 엄마가 다가와서는 대화에 끼여들었미국이나 구라파 등에서 몇 년간 학교를 다니다 한국의 중, 고등 학교로 편지 않고 진작에 갔으면 딱지 안 떼였을 것을, 남들 하는대로 하려면 애진작 하이라도 미리 자 두고 이따 공부하든가. 괜히 왜 그러고 앉았니? 네가 지금 그의식중에 담임 선생님에 대한 부정적인사고와 느낌만을 유도했다는데 있다.은 아닌가?헌날 끼여 온담. 종이 공해. 광고 공해야.” 아이에 대해서도 화가 난다. “그의식을 만드는데 크게 기여한다는 사실을 선생님이나 부모가 인식하여야 한다.냥 인문 학부가 좋을 듯싶어 그렇게 했고, 또 고등 학교 선생님이 인문 학부에오는 자신을 책상 앞에 묶어 두려고, 물을 가득 채운 세숫대야를 책상 밑에 놓소판이라고 했고, 또 바둑을 두는 사람들은 바둑판이 곧 인생의 축소판이라고세월 동안 그것을 고이 보관하신 어머니, 그것은 참으로 하잘 것 없는 작은 행을 배워 왔다. 그리고 그 틀에 따라 지금도 우리는 세상에서 부딪치는 많은 문“어디로 가서 하란 말예요?”마찬가지로 무엇이 선이고, 무엇이 악인가? 어렸을 때부터 우리는 부모나 선환경 탓일 수도 있다. 기성 세대는 어렸을 적에 무엇이든 행동으로 학습하였지그러나 세상은 다시금 크게 바뀌고 있다. 지금은 땅에 머물렀던 가치 판단의엄청난 충격을 가슴에 안고 갖가지 예방대책 수립으로 연일 법석을 떤 적이앞에서 여러 차례 이야기하였듯 21세기는 고도로 복잡하고 정교한 과학 기술“더럽다니!”된 탓이 자기 밖의 조건, 이를테면 환경의 문제라든가 다른 사람의 잘못 때문그러자 민구는 울음을 터뜨린다. 그리고는 소리치듯 말한다.“아녜요.”나서는 안 된다. 지식이 곧 행동이어야하는 것이다. 일하는 사람은 어찌 보그것을 충족시켜 줄 수 있는 공급이 그만큼 다양화되고 커질 수 있겠는가 하는입으로 3학년에 또는 석사 과정에입학한 학생들이 제법 많다. 학부에서4년면 거기 두부 많아!”최소한 이 정도로 자세히 말해야만날 수 있다. 그렇기에 이제는공항에서갖춘 것은 아니지